Actividades Culturales - I Concurso Foto - V Congreso Internacional Mujer, Trabajo y Salud

CONVOCATORIA PARA ALTARES DE DÍA DE MUERTOS EN MÉXICO

México cuenta con un día de muertos en el que se conjuga lo religioso y lo pagano, el miedo y la burla. Esta festividad es una amalgama de tradiciones mesoamericanas –fundamentalmente la mexica– y del mundo hispánico. El carácter lúdico que éstas presentan deriva de la cosmovisión azteca, en la cual la fiesta de muertos está vinculada con el calendario agrícola prehispánico, porque es la única fiesta que se celebraba cuando iniciaba la recolección o cosecha.

El origen del aspecto festivo se halla en la concepción de la muerte en la sociedad mexica, que formaba parte del ciclo cosmogónico del devenir y no se entendía como un fin. Las festividades eran presididas por la diosa Mictecacíhuatl, conocida como la "Dama de la Muerte" (actualmente relacionada con "la Catrina", personaje de José Guadalupe Posada) y esposa de Mictlantecuhtli, Señor de la tierra de los muertos. La muerte era vista como un despertar, como un renacimiento al mundo de los muertos. Según la forma de morir, se accedía a determinado lugar del inframundo.

Las mujeres que morían durante el parto iban a Cihuatlampa, el lado de las mujeres, y se las denominaba las cihuateteo; ellas se volvían compañeras del Sol desde el cenit hasta el crepúsculo, obtenían una vida inmortal y en algunos días funestos descendían a la tierra y provocaban enfermedades y terror.

La festividad del día de los muertos de divide en dos partes, la primera es el día de todos los santos y se celebra el 1 de Noviembre, y la segunda es el día de muertos del día 2 de Noviembre. El primer día se celebra la fiesta de todos los santos que tuvieron una vida ejemplar, así como la de los niños difuntos. El segundo día se celebra la máxima festividad de los muertos. La celebración está llena de muchas costumbres.

El día de muertos se ha reinterpretado en muchos lugares. En la frontera norte de México, algunas mujeres trabajadoras o que fueron a pedir trabajo a una maquiladora en Ciudad Juárez, han sido desaparecidas y asesinadas, varios de sus cadáveres fueron encontrados el 6 y 7 de noviembre de 2001 en un antiguo campo algodonero, por lo que en noviembre de 2002, se celebró el acto: “Un duelo por la vida”, organizado por Nuestras Hijas de Regreso a Casa, organización de madres y familiares de mujeres asesinadas y desaparecidas, y cada año se ponen altares para recordar a estas mujeres en el Museo de Bellas Artes de Ciudad Juárez y en el Instituto de Arquitectura, Diseño y Arte (IADA) de la Universidad Autónoma de Ciudad Juárez. (Texto: Patricia Ravelo).

Y en honor a ellas y a todas las mujeres del mundo que han muerto a consecuencia de enfermedades o accidentes laborales, a partir del 31 de noviembre colocaremos ofrendas de día de muertos en la Alameda de la Ciudad de Zacatecas.Por lo que, convocamos, a tod@s los participantes al congreso y a las personas u organizaciones interesadas, a proponer ofrendas regionales, tanto de México como de otros países al tenor de la siguiente

C O N V O C A T O R I A

Muestra de ofrendas del día de muertas

Octubre - noviembre de 2008

El V Congreso Internacional Mujer, Trabajo y Salud y la Escuela de Antropología de la Universidad de Zacatecas invitan a las personas, grupos artísticos, organizaciones e instituciones a participar en la instalación-muestra de ofrendas del “Día de Muertas en el Trabajo y por el Trabajo”, para recordar a las mujeres que han perdido la vida como resultado de condiciones de insalubridad, accidentes laborales y violencia en el trabajo.

Las ofrendas serán expuestas en la Alameda (plaza pública) de la Ciudad de Zacatecas, del 27 de octubre al 2 de noviembre, en el marco de las actividades culturales del V Congreso.

Deseamos poder realizar una muestra con ofrendas que sean ejemplo de la diversidad de tradiciones en México, América Latina y el mundo en su particular relación con la muerte, por lo que invitamos a los participantes al congreso a presentar sus propuestas bajo los siguientes

L I N E A M I E N T O S

Podrán participar organizaciones y personas de cualquier país, interesadas en rendir homenaje a las mujeres que murieron debido a diversos factores laborales.
L@s interesados deberán enviar la propuesta describiendo la instalación e indicando requerimientos específicos. La ofrenda no deberá exceder los 3 metros de fondo, por 2 metros de ancho y 2 metros de alto.
Las ofrendas serán un homenaje a las mujeres fallecidas a consecuencia de enfermedades, accidentes o violencia en el trabajo por lo que deben girar en torno a ese tema.
Los costos de producción de las ofrendas correrán a cargo de quienes las propongan. El Comité Organizador del Congreso actualmente realiza gestiones para buscar financiamiento base para esta muestra, de conseguirse les sería comunicado a los participantes.
Los elementos regionales o artísticos que quieran montar, deberán ser realizados o transportados por los propios expositores.
Se dará acuse de recibo a cada solicitante por lo que les pedimos reenviar su propuesta si no les llega la respuesta.
Habrá un comité de selección integrado por investigadores de la Escuela de Antropología de la Universidad Autónoma de Zacatecas, artistas visuales y miembros del comité organizador del V Congreso.
Todas las propuestas o solicitudes de información se recibirán en la dirección electrónica culturawwh08@zanzana-ac.org, a más tardar el día 30 de abril de 2008.

Cualquier asunto relacionado con la convocatoria será resuelto por la Coordinación de Cultura del V Congreso Internacional Mujer, Trabajo y Salud.

Queda publicada la presente convocatoria a los 20 días del mes de Febrero del 2008.

Ofrendas

La palabra “altar” proviene del latín altaria, que en su significado primigenio, se refiere a una plataforma de piedra, madera o tierra en donde se ofrecían sacrificios o se ofrendaban las personas inmoladas a los dioses. Los hallazgos arqueológicos han mostrado indicios de un temprano culto a los muertos, por ejemplo en Tlatilco, donde fueron encontrados una serie de entierros humanos asociados con ofrendas, figurillas y vasijas, así como objetos realizados en piedra y hueso. En Chupícuaro, en el occidente de México, se encontraron también entierros humanos asociados a figuras hechas de barro con la forma de perros y restos de estos animales junto a las osamentas humanas. Mientras que los altares y las ofrendas varían tanto cuanto es variada la tierra en México, algunas tradiciones se mantienen casi intactas.

Actualmente, el Día de Muertos en México, representa una mezcla de la devoción cristiana con las costumbres y creencias prehispánicas y se materializa en el tradicional altar-ofrenda, una de las tradiciones más mexicanas. El altar-ofrenda es un rito respetuoso a la memoria de los muertos, su propósito es atraer sus espíritus. Consiste en obsequiar a los difuntos que regresan ese día a convivir con sus familiares, los alimentos y objetos preferidos por ellos en vida, para que vuelvan a gozar durante su breve visita. En la ofrenda o altar de los muertos no debe faltar la representación de los cuatro elementos primordiales de la naturaleza.

Tierra, representada por sus frutos que alimentan a las ánimas con su aroma.

Viento, representado por algo que se mueva, tan ligero como el viento, empleándose generalmente papel picado o papel de china.

Agua, un recipiente para que las ánimas calmen su sed después del largo camino que recorren para llegar hasta su altar.

Fuego, una vela por cada alma que se recuerde y una por el alma olvidada.

En la ofrenda también se coloca sal que purifica, copal para que las ánimas se guíen por el olfato, flor de cempasúchil que se riega desde la puerta hasta el altar para indicar el camino a las almas. Aquí, siempre hay algún familiar esperando su llegada para demostrarle su respeto y compañía.

Sobre sus altares encienden velas de cera, queman incienso en bracerillos de barro cocido, colocan imágenes cristianas: un crucifijo y la virgen de Guadalupe. Ponen retratos de sus seres fallecidos. En platos de barro cocido se colocan los alimentos preferidos del difunto, estos son productos que generalmente ahí se consumen, platillos propios de la región. Bebidas embriagantes o vasos con agua, jugos de frutas, panes de muerto, adornados con azúcar roja que simula la sangre. Galletas, frutas de horno y dulces hechos con calabaza. La flor principal de estas fechas, el cempanshuchitl, es usado para adornar las casas, los altares y los cementerios.